" A arte de pensar é a manifestação mais sublime da nossa inteligência ",
Mas na temporalidade da nossa vida, poucos investem nesta arte de
sabedoria, não interiorizam conhecimentos, nem repensam idéias.
Nosso Mestre foi um homem rejeitado, zombado, cuspido no rosto,
de vida árida, sem privilégios, conhecendo dores e vivenciando sofrimentos
perseguições desde sua infância. A sociedade na qual viveu era rude, miserável
analfabeta, fofoqueira, agressiva e viviam presos num cárcere intelectual
rígido, sem pensar para compreender e ainda sob jugo imperial. Com certeza
não foi a melhor época para expor seu projeto de transformar pessoas em pensantes.
Seu povo estava preocupado em comer pão e não em pensar, porém descobriram
que não só de pão vive o homem.
Ele foi um grande contador de histórias, parábolas, que perturbava seus ouvintes.
Foi perguntador, questionador, usava a arte da dúvida, da pergunta para conduzir
seus ouvintes a questionar, usava das misérias, das dores, das vivências diárias
para alicerçar seus exemplos e era analfabeto e não frequentou escola.
Um Mestre deve ser capaz de acolher a ignorância e encorajar o questionamento.
Ocultar nas entrelinhas suas reações e produzir a dúvida que leve à descoberta.
Desengessar uma inteligência, fazer expandir um pensamento mudar a natureza
intrínseca de um aluno é coisa difícil, porque a formação de pensadores está ligada
a necessidades materiais básicas. " Todavia, a arte tem relação com a dor ".
Não com a dor existencial, mas com a dor das crises da alma, dos conflitos sociais,
das angústias psíquicas, que trazem os desafios profissionais para encontrar soluções.
Então o maior trabalho de um Mestre é estimular a Arte de Pensar, de perguntar e de
duvidar. Em outras palavras: a arte da dúvida rompe o cárcere intelectual.
Dançar a valsa da educação e romper o bloqueio do conhecimento, cruzando histórias
com exemplos, são sementes em terra fértil que irão dar frutos.
iara.
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